Престольный праздник Боголюбской иконы Божией Матери.

1 июля день празднования иконы Божией матери именуемой Боголюбская. Один из пределов нашего храма назван в честь этой иконы. Поздравляем всех
прихожан с престольным праздником. В этот день состоялась Божественная
литургия , крестный ход и лития у памятного креста. Для прихожан была
предложена трапеза.     К числу немногих сохранившихся домонгольских икон относится чудотворный образ Богородицы Боголюбской,
иконы, написанной по воспоминанию о чудесном явлении Божией Матери. В
1157 году святой благоверный великий князь Суздальский Андрей Юрьевич
Долгорукий, один из первых собирателей и строителей Российской земли,
нареченный за благочестие Боголюбским, покинул Вышгород и направился на
свою родину, чтобы перенести в свой удел и утвердить великокняжеский
престол на суздальских землях. Святому князю сопутствовала чудотворная
икона Владимирской Божией Матери. 18 июня по ст.ст., примерно в десяти
верстах от Владимира,   повозка с иконой внезапно остановилась без
видимых причин, и лошади не могли сдвинуть ее с места. Во время усердной
уединенной молитвы в походном шатре князю явилась Сама Царица Небесная и
повелела чудотворную икону поставить во Владимире, а на сем месте
устроить церковь и основать монастырь в честь Ее Рождества. Вдохновленный
явлением Богоматери, святой князь Андрей повелел написать на
кипарисовой доске икону Пресвятой Богородицы такой, как Она явилась ему –
стоящею с поднятыми в молитве руками и ликом, обращенным к Господу
Иисусу Христу. В правой руке Богородица держала свиток с молитвой к
Своему Сыну, да благословит Он место сие, Ею избранное, что и отражено в
созданном образе. Над образом Пречистой Девы помещены клейма пяти икон,
сопутствовавших князю Андрею в его путешествии: Спасителя, Владимирской
иконы Божией Матери, Иоанна Предтечи, Архангелов Михаила и Гавриила.
Новонаписанная икона была торжественно перенесена в воздвигнутый храм
Рождества Пресвятой Богородицы и названа Боголюбивою, или Боголюбскою,
по имени города, возникшего рядом с этим богоизбранным местом.Во
время монголо-татарского нашествия хана Батыя (1237-1240) храм в честь
Рождества Богородицы был сожжен, и только один Боголюбский образ Божией
Матери остался невредимым. Половцы и татары не раз разоряли эту обитель,
но Пречистая всегда оставалась верною Защитницею принятого Ею под Свой
покров монастыря, и слава его, и внешнее благосостояние росли век от
века. В XV столетии великий князь Василий Темный повелел поставить
список с чудотворной иконы в дворцовую Сретенскую церковь Московского
Кремля, а в 1680 году благочестивый царь Федор Алексеевич Романов
приложил к иконе свой золотой крест, украшенный драгоценными камнями.Особенно
прославилась Боголюбская икона чудесами исцеления и предохранения от
губительных эпидемий чумы и холеры (эпидемия 1771 года во Владимире).